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Thomas Kyd


Thomas Kyd, le fils de Francis Kyd et de sa femme Anna, a été baptisé le 6 novembre 1558 en l'église St Mary Woolnoth de Londres. Son père était directeur de la Compagnie des Scriveners.

Thomas est entré à la Merchant Taylors' School en 1565 et y est peut-être resté élève de Richard Mulcaster jusqu'en 1575. Comme son biographe, JR Mulryne, l'a souligné : « Le programme scolaire comprenait le latin, le français et l'italien, une bonne base pour l'avenir. Traducteur. Chez Merchant Taylors, des pièces en latin et en anglais faisaient partie de la formation des garçons, et Kyd est susceptible d'avoir participé à ces exercices. (1)

On sait peu de choses sur son enfance, mais dans les années 1580, il écrivit la pièce très populaire, La tragédie espagnole. On a prétendu que la pièce a établi un nouveau genre dans le théâtre anglais, la tragédie de la vengeance. Il est également connu pour certaines traductions italiennes. En 1591, il partageait une chambre avec le dramaturge Christopher Marlowe. (2)

Selon Paul Hyland, Kyd et Marlowe étaient membres d'"une collection de penseurs, étroitement liés ou regroupés de manière lâche, dont la passion était d'explorer le monde et l'esprit". Le groupe comprenait les géographes Richard Hakluyt et Robert Hues, l'astrologue Thomas Harriot, les mathématiciens Thomas Allen et Walter Warner et les écrivains George Chapman et Matthew Roydon. Les hommes se réuniraient soit chez Walter Raleigh, Edward de Vere, 17e comte d'Oxford, et Henry Percy, 9e comte de Northumberland. (3)

On a prétendu que ces hommes étaient athées. En réalité, ils étaient sceptiques (quelqu'un qui doute de l'authenticité des croyances acceptées). Par exemple, à plusieurs reprises, le comte d'Oxford a été cité comme disant que la Bible était "seulement... pour tenir les hommes dans l'obéissance, et était la devise de l'homme" et "que la vierge bénie a fait une faute... et que Joseph était un wittol (cocu). Oxford ne croyait pas au paradis et à l'enfer et déclarait "qu'après cette vie nous serions comme nous ne l'avions jamais été et le reste a été conçu mais pour nous faire peur comme des bébés et des enfants de nos ombres". (4)

Robert Persons, un prêtre catholique, a publié Responsio. Publié d'abord en latin, il connut au cours des deux années suivantes huit éditions en quatre langues. Cela comprenait une attaque contre le groupe de Raleigh. "Il existe une école d'athéisme florissante et bien connue que Sir Walter Raleigh dirige dans sa maison, avec un certain nécromancien comme professeur." Il a ensuite prédit qu'un jour un édit pourrait apparaître au nom de la reine dans lequel la croyance en Dieu serait niée. Des personnes ont affirmé que ces informations provenaient de témoignages de « comme vivant avec lui, et d'autres qui voient leur vie ». Il a également allégué que William Cecil et d'autres conseillers privés vivaient comme « de simples athées et se moquaient de la simplicité des autres hommes à cet égard ». (5)

Il a été avancé que Walter Raleigh était « enclin à des expressions de scepticisme rationnel, un trait potentiellement dangereux étant donné la compagnie qu'il gardait parfois et son penchant pour la discussion et le débat ». Il était également connu pour être en contact avec d'autres libres penseurs tels que Marlowe, Harriot et Hakluyt, mais Robert Persons n'a pas pu fournir de preuves tangibles contre Raleigh. (6)

Mathew Lyons, l'auteur de Le favori : Raleigh et sa reine (2011) a suggéré : « Raleigh n'était pas un athée au sens où nous l'entendons : c'était une foi musclée sans fioritures, intense dans son intimité et inviolable dans sa force... Son genre d'athéisme était, en fait, considéré avec peut-être même plus de méfiance et de dégoût par l'establishment protestant que de récusation, et leur horreur d'une telle indifférence était partagée à travers le clivage religieux. » (7)

Il a été avancé que pendant ses études à l'université, Christopher Marlowe a développé un intérêt pour l'athéisme. Marlowe a écrit que « le premier début de la religion était seulement de garder les hommes en admiration » et son conseil « de ne pas avoir peur des épouvantails et des lutins » est venu de sa lecture de « Ovide, Lucrèce, Polybe et Tite-Live ». (8) Dans une de ses pièces, Juif de Malte, Marlowe a écrit : "Je ne compte que la religion mais un jouet d'enfant". (9)

Richard Baines, un espion du gouvernement, a rapporté plus tard que Marlowe était définitivement un athée. Il a affirmé qu'il avait certainement entendu Marlowe dire que "Christ était un bâtard et sa mère malhonnête". Il a également dit que Marlowe a fait remarquer une fois que « s'il était mis à écrire une nouvelle religion, il entreprendrait à la fois une méthode plus excellente et plus admirable ». Enfin, il a déclaré que Jésus-Christ était un homosexuel et « Saint Jean l'Évangéliste était compagnon de lit du Christ ... et qu'il l'a utilisé comme les pécheurs de Sodoma ». (dix)

Le 11 mai 1593, le Conseil privé a chargé ses officiers de rechercher la source de certains « libelles », ou écrits incendiaires, dirigés contre les étrangers résidant à Londres. Au cours de l'enquête, les chambres de Kyd ont été fouillées et les policiers ont trouvé, non pas ce qu'ils cherchaient, mais des éléments considérés comme tout aussi incriminants. Il a été affirmé qu'ils avaient trouvé du matériel suggérant qu'il était athée. Kyd a été arrêté et emprisonné. (11)

Kyd a été torturé et il a avoué qu'il était membre d'un groupe athée qui comprenait Christopher Marlowe, Thomas Harriot, Walter Warner et Matthew Roydon. Cependant, il n'a pas nommé les trois hommes qui étaient considérés comme les chefs du groupe, Walter Raleigh, Edward de Vere, 17e comte d'Oxford, et Henry Percy, 9e comte de Northumberland. (12)

De sa cellule de prison, Kyd a écrit au seigneur gardien, Sir John Puckering, plaidant son innocence. Dans une de ses lettres, il a expliqué que les documents incriminés n'étaient pas les siens mais ceux de Marlowe. Dans une deuxième lettre, Kyd a écrit plus en détail sur « les opinions notoirement subversives de Marlowe, accusant son collègue dramaturge d'être blasphématoire, désordonné, tenant des opinions traîtresses, d'être un réprouvé irréligieux ». (13) Dans sa confession, Kyd a affirmé que « c'était sa (Marlowe) coutume… de se moquer des écritures divines et de s'efforcer dans l'argumentation de contrecarrer et de réfuter ce qui a été dit ou écrit par les prophètes et ces saints hommes ». Il a également suggéré que Marlowe avait parlé de Jésus-Christ et de saint Jean comme compagnons de lit. (14)

Le 20 mai 1593, Christopher Marlowe est arrêté et accusé de blasphème et de trahison. Richard Baines, un espion du gouvernement, a fourni des informations au Conseil privé sur ses activités. (15) Un autre témoin, Richard Cholmeley, qui avait travaillé comme espion pour Robert Cecil, a affirmé que Marlowe "est capable de montrer des raisons plus solides pour l'athéisme que n'importe quel divin en Angleterre est capable de prouver sa divinité, et que Marlowe a dit lui, il a lu la conférence athée à Sir Walter Raleigh et à d'autres". (16)

Christopher Marlowe a été libéré sous caution, à condition qu'il se présente quotidiennement à la Chambre étoilée. Le 30 mai 1593, Marlowe buvait dans une taverne à Deptford avec Ingram Frizer, Nicholas Skeres et Robert Poley. Au cours d'une dispute, Frizer a poignardé Marlowe au-dessus du globe oculaire. Marlowe mourut peu de temps après.

Une enquête a eu lieu le 1er juin. William Danby, coroner de la maison de la reine, a présidé l'enquête. Ce faisant, il a agi illégalement, puisque le coroner du pays était tenu d'être sur place, conformément à la loi. (38) D'après le rapport de Danby, "Marlowe soudainement et par méchanceté... dégaina le poignard... et là, donna malicieusement au susdit Ingram Fritzer deux blessures à la tête d'une longueur de deux pouces et d'une profondeur d'un quart de pouce." Danby a affirmé que Frizer, « dans la crainte d'être tué et de s'asseoir sur le banc susmentionné entre Nicholas Skeres et Robert Poley afin qu'il ne puisse se retirer de quelque manière que ce soit, pour sa propre défense et pour sauver sa vie… a donné ledit Christopher Marlowe alors et là une blessure mortelle au-dessus de son œil droit d'une profondeur de deux pouces." (17)

Thomas Kyd a été libéré de prison mais il était en mauvaise santé après avoir été torturé et il est décédé peu après. Il fut enterré à St Mary Colechurch à Londres le 15 août 1594. (18)


Thomas Kyd

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Thomas Kyd, (baptisé le 6 novembre 1558, Londres, Eng.-décédé c. décembre 1594, Londres), dramaturge anglais qui, avec sa La tragédie espagnole (appelé quelques fois Hiéronimo, ou Jeronimo, après son protagoniste), a initié la tragédie de la vengeance de son époque. Kyd a anticipé la structure de nombreuses pièces ultérieures, y compris le développement des points culminants intermédiaires et finaux. De plus, il a révélé un sens instinctif de la situation tragique, tandis que sa caractérisation de Hieronimo dans La tragédie espagnole a préparé le terrain pour l'étude psychologique de Shakespeare sur Hamlet.

Fils d'un écrivain, Kyd a fait ses études à la Merchant Taylors School de Londres. Rien ne prouve qu'il ait fréquenté l'université avant de se tourner vers la littérature. Il semble avoir été en service pendant quelques années auprès d'un seigneur (peut-être Ferdinando, Lord Strange, le patron de Lord Strange's Men). La tragédie espagnole a été inscrite au registre des papetiers en octobre 1592, et la première édition in-quarto non datée est presque certainement apparue cette année-là. On ne sait pas quelle compagnie l'a joué pour la première fois, ni quand mais la compagnie de Strange a joué Hiéronimo 16 fois en 1592, et les Hommes de l'Amiral l'ont relancé en 1597, comme apparemment les Hommes du Chambellan. Il est resté l'une des pièces les plus populaires de l'époque et a souvent été réimprimé.

La seule autre pièce certainement de Kyd est Cornélie (1594), essai sur la tragédie sénécanienne, traduit du français de l'académicien de Robert Garnier Cornélie. Il a peut-être aussi écrit une version antérieure de Hamlet, connu des érudits comme le Ur-Hameau, et sa main a parfois été détectée dans l'anonymat Ardenne de Feversham, l'une des premières tragédies domestiques, et dans un certain nombre d'autres pièces.

Vers 1591, Kyd partageait un logement avec Christopher Marlowe, et le 13 mai 1593, il fut arrêté puis torturé, étant soupçonné d'activité de trahison. Sa chambre avait été fouillée et certaines disputes « athées » niant la divinité de Jésus-Christ y avaient été trouvées. Il a probablement affirmé alors et certainement confirmé plus tard, dans une lettre, que ces papiers avaient appartenu à Marlowe. Cette lettre est la source de presque tout ce que l'on sait sur la vie de Kyd. Il était mort le 30 décembre 1594, lorsque sa mère a formellement répudié la succession criblée de dettes de son fils.


Biographie de Thomas Kyd

KYD, THOMAS (1558-1595), Né à Londres en 1558, fils de Francis Kyd, écrivain. Il a fait ses études à la Merchant Tailors School, dont Richard Mulcaster était le directeur.

Il a probablement suivi l'appel de son père pendant un certain temps, mais on sait peu ou rien de plus de lui jusqu'à ce qu'il atteigne la trentaine. Il semble avoir eu quelques notions de français, d'italien, d'espagnol et de latin, et avoir fait du piratage de traduction et de pamphlétaire. Certes, avec sa Tragédie espagnole au moins, il a participé au déchaînement de la tragédie populaire vers 1590.

On a supposé qu'il a ensuite capitalisé sur la popularité de cette pièce en écrivant ce qu'on pourrait appeler une première partie, bien que la première partie de Jeronimo existante (imprimée en 1605) soit probablement d'une autre main. Soliman et Perseda lui est généralement attribué sur la base du style et du fait qu'il a la même intrigue que la pièce produite par Hieronimo dans La Tragédie espagnole. L'affirmation selon laquelle il a écrit Arden of Feversham est discutée en rapport avec cette pièce.

Kyd est également crédité d'une première version d'Hamlet, aujourd'hui perdue, en particulier par ceux qui considèrent comme visant à lui une allusion à celui qui "vous offrira des Hamlets entiers, je devrais dire des poignées de discours tragiques", à Nashe. Préface des années 8217 à Menaphon de Greene. La satire de Nashe dans le même rapport sur le scrivener né qui quitte son métier pour écrire des tragédies pillées à Seneca est généralement acceptée comme inspirée par le succès des pièces de Kyd.

En tout cas, Nashe ici et Greene dans son Groatsworth of Wit montrent du ressentiment face à la montée en puissance de dramaturges sans formation classique qui s'avèrent plus efficaces que les University Wits. Kyd était lié à la coterie autour de la comtesse de Pembroke qui s'intéressait au développement d'une tragédie littéraire, et il a traduit de Robert Garnier, appelé le “French Seneca,” la tragédie de Cornelia, imprimé en 1594–le seul jeu existant porter le nom de Kyd sur la page de titre.

Arrêté en 1593, soupçonné d'avoir apposé des diffamations sur des étrangers, il fut trouvé en possession de papiers considérés comme hérétiques ou athées. Il a été libéré sur son témoignage que les papiers avaient été laissés parmi ses effets par Marlowe en 1591, quand les deux d'entre eux, au service d'un seigneur non identifié, avaient utilisé la même pièce. Kyd est mort en 1594.

La paternité de La tragédie espagnole n'est connue que par une référence fortuite dans Apologie des acteurs de Thomas Heywood en 1612 et constitue un ajout digne à la bibliothèque de littérature classique. La date assignée à la pièce varie de 1582 à 1589, avec des preuves en faveur de cette dernière date, lorsque la vogue des tragédies vengeresses – la plupart d'entre elles maintenant perdues – semble avoir commencé. L'histoire connue de la tragédie s'ouvre avec le record de performances fréquentes de Henslowe en 1592. La licence d'impression a été accordée en octobre de la même année.

Ce qui est apparemment la plus ancienne édition existante n'est pas datée, la plus ancienne avec la date est celle de 1594. Les deux, cependant, font référence à une "première impression", maintenant perdue. En 1597, Henslowe enregistre un certain nombre de représentations de la pièce comme nouvelles, peut-être en raison d'une révision. En septembre 1601 et juin 1602, il paya Jonson pour des ajouts à "Jeronimo", peut-être en concurrence avec le proche parent Hamlet, que Shakespeare faisait revivre pour les joueurs de Chamberlain en même temps, et avec plusieurs de nouvelles pièces de revanche d'autres sociétés sur le modèle de ces deux-là.

En 1602, une édition parut avec de « nouveaux ajouts », qui développent certaines parties passionnées, et qui ont été attribuées à Jonson sur la base des paiements de Henslowe. Les montants payés suggéreraient une révision plus approfondie, cependant, et le style des ajouts est considéré comme contraire à la paternité de Jonson, bien qu'aucune preuve réelle n'ait été apportée en faveur de qui que ce soit d'autre. La pièce avait une popularité extraordinaire. Il connut de nombreuses éditions, dont au moins une piratée, fut librement imitée, fit l'objet de nombreuses allusions, notamment par le biais de la parodie scénique et de la satire, et se rendit finalement en Allemagne.

L'intrigue romantique, dont aucune source n'a été retracée, est fortement colorée par l'influence de la tragédie sénécanienne dans le chœur, le fantôme, les discours sentencieux et équilibrés, la déclamation et le traitement mélodramatique du personnage. Le style diffère de celui de Marlowe, avec ses termes « hautement étonnants », en mettant l'accent sur la vanité et sur des dispositifs rhétoriques élaborés de répétition et d'équilibre.


La centralité insaisissable de La tragédie espagnole au sein de notre compréhension de l'histoire dramatique anglaise moderne est le plus mis en évidence par la critique persistante de l'entourer dans une gamme relativement petite d'orbites (se croisant). Proportionnellement, le volume des commentaires est presque shakespearien, mais les sujets récurrents sont relativement peu nombreux et les approches qui les concernent ont tendance à tomber dans des sillons bien usés. Cet article explore la riche complexité de la pièce en tant que composition dramatique, ainsi que sa résistance aux lectures réductrices. En effet, pour un texte qui, de manière superficielle, apparaît simple, voire primitif, La tragédie espagnole s'avère étonnamment instable. Cette instabilité entraîne des conséquences plus grandes que le texte lui-même. Car la difficulté critique va au-delà de l'engagement d'un travail d'une ambiguïté séduisante – un travail qui offre des points d'entrée remarquables à l'analyse, mais limite sa portée et son caractère concluant. Le plus grand défi consiste à évaluer un phénomène majeur pour le développement du théâtre anglais des débuts de la modernité.

Richard Hillman est professeur à l'Université François-Rabelais, Tours, France. Ses livres comprennent Auto-parler dans le théâtre anglais médiéval et moderne : subjectivité, discours et scène (Macmillan, 1997) et plusieurs travaux portant sur les liens entre l'Angleterre moderne et la France : Shakespeare, Marlowe et la politique de la France (Palgrave Macmillan, 2002), Origines françaises de la tragédie anglaise et Réflexions françaises dans la tragédie shakespearienne (Manchester University Press, 2010 et 2012). Il a également publié des traductions de pièces de théâtre françaises de l'époque moderne, notamment L'histoire tragique de la Pucelle de Domrémy, par Fronton Du Duc (Dovehouse Editions, 2005), La tragédie de feu Gaspard de Colligny (François de Chantelouve), avec La Guisiade, par Pierre Matthieu (Dovehouse Editions, 2005), et Coriolan, par Alexandre Hardy (Presses Universitaires François-Rabelais, 2010 [en ligne]).

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Indice

Primeiros anos Editeur

Thomas Kyd ère fillo de Francis e Anna Kyd. Foi bautizado na igrexa de St Mary Woolnoth, en Lombard Street, Londres o 6 de novembro de 1558. Como os bautismos nesa época efectuábanse tres días despois do nacemento, é de supoñer que Kyd naceu o 3 de novembro. O rexistro de bautizos da igrexa de St Mary Woolnoth mostra esta inscrición: "Thomas, fils de Francis Kyd, citoyen et écrivain de la Courte Letter de Londres". Francis Kyd era escribiente e a partir de 1580, gardián ou administrador da Scriveners' Company de Londres.

En outubro de 1565 o mozo Kyd fo inscrito na recentemente fundada Merchant Taylors' School, directeur de l'époque Richard Mulcaster. Entre os seus compañeiros atopábanse Edmund Spenser et Thomas Lodge. Nesta escola Kyd recibiu unha educación moi completa, grazas ás ideas progresistas de Mulcaster. Ademais de latín e grego, o currículum incluía música, drama, educación física e modais. Non existe evidencia de que Kyd asistise a ningunha das universidades. Poida que durante un tempo seguise o oficio do seu pai, pois existen dúas cartas escritas por el vinculadas ao oficio, e a grafía da súa escritura suxire que foi adestrado como escribente.

Carreira literaria Editeur

A evidencia suxire que Kyd converteuse nonne dramaturgo importante para finais do século XVI, pero pouco se coñece da súa actividade. Francis Meres, quen escribiu sobre os dramaturgos da época isabelina e cuxa obra empregar como fonte de información deses autores, situoulle entre "os mellores dos noso para a traxedia", e Heywood adoita nomealo como "o famoso Kyd". Ben Jonson menciona a Kyd no mesmo parágrafo que a Christopher Marlowe e a John Lyly no First Folio de Shakespeare.

La tragédie espagnole foi escrita probablement nos últimos anos da década dos 80 do século XVI. A primeira edición que sobreviviu ata os nosos días imprimiuse en 1592, sendo o título completo : La tragédie espagnole, contenant la fin lamentable de Don Horatio, et Bel-imperia : avec la mort pitoyable d'olde Hieronimo. É curioso que a obra se coñecese polo xeral polo nome do protagonista, « Hieronimo ». Crese que era a obra máis popular da época de Shakespeare e que creou novos criterios que afectaban á construción da trama e dos personaxes. En 1602 publicouse unha nova versión da obra, con engadidos de Ben Jonson. [ 1 ]

Outras obras de Kyd son as súas traducións da obra de Torquato Tasso Pai dei Famiglia, publicada como La philosophie du maître de maison (1588) e da Cornélia (1594) de Robert Garnier. Entre as obras que se atribúen a Kyd, tanto enteiras como en parte, inclúense : Soliman et Perséda, Roi Leir e Ardenne de Feversham. Une version burlesca de La tragédie espagnole, La première partie de Jeronimo non é, case con seguridade, obra súa. Doutra banda é amplamente aceptado que Kyd é o autor do Hamlet previo á de Shakespeare (véxase : Ur-Hamlet). Kyd tamén escribiu algúns poemas, pero a maior parte do seu traballo perdeuse ou non pode identificarse como seu.

O éxito das obras de Kyd estendeuse por Europa versions de La tragédie espagnole e Hamlet popularizáronse en Alemaña e nos Países Baixos durante xeracións. Une influence destas obras no teatro europeo é a fonte do interese académico pola obra de Kyd na Alemaña do século XIX.

Ltimos anos Editer

Cara de 1587 Kyd entrou ao servizo dun nobre, posiblemente Ferdinando Stanley, Lord Strange, o cal patrocinaba unha compañía de actores. É posible que Kyd traballase como o seu secretario, e que escribise tamén obras para a compañía. Preto de 1591 Christopher Marlowe comezou a traballar tamén para o mesmo patrón, e durante un tempo Marlowe e Kyd viviron e quizais escribiron xuntos.

O 11 de maio de 1593 o Consello Privado do Reino Unido ordenou o shutdowno dos autores de "varios libelos lascivos e amotinantes" ("divers libelles obscènes et mutins"), cuxo cartel podía verse por todo Londres. Ao día seguinte Kyd atopábase entre os shutdownados, polo que creu que alguén lle delatou. Rexistraron o seu aloxamento, pero no canto da evidencia que esperaban atopar o que acharon foi un texto arianista que un dos investigadores describiu como "viles mentiras heréticas negando a eterna deidade de Xesucristo o noso Señor e Salvador, atopados de Ky os entre. (sic.), prisioneiro. o cal afirma que os obtivo de C. Marley (sic)" ("les vanités hérétiques vils niant la divinité éternelle de Jésus-Christ notre SEIGNEUR et Sauveur trouvés parmi les papiers de Thos. Kydd (sic), prisonnier . qu'il affirme qu'il avait de C. Marley (sic)"). Crese que Kyd foi brutalmente torturado para obter esta información.

Aínda que Kyd foi liberado posteriormente, non foi admitido de novo no servizo do seu patrón. Créndose tamén baixo sospeita de ateísmo escribiu ao Lord Keeper, Sir John Puck, promulgándose inocente, pero isto non lle serviu para nada. O último que sabemos do dramaturgo é que publicou a súa obra Cornélie a principios de 1594, en cuxa dedicatoria á condesas de Sussex fai referencia aos "amargos tempos e paixóns rotas" que sufriu. Morreu ese mesmo ano, á idade de 35 anos, posiblemente o 16 de xullo sendo enterrado o 15 de agosto à Londres. En décembre dese ano a súa nai renonciou a administrar as súas propiedades, probablemente porque estas estaban endebedadas.


Thomas Kyd, né en 1558, dramaturge

L'un des plus importants dramaturges élisabéthains anglais qui ont précédé William Shakespeare. Kyd est resté jusqu'à la dernière décennie du 19ème siècle dans ce qui semblait être une obscurité impénétrable. Même son nom a été oublié jusqu'à ce que Thomas Hawkins, vers 1773, le découvre en rapport avec The Spanish Tragedy dans Apologie for Actors de Thomas Heywood. Mais par l'industrie des savants anglais et allemands, une grande lumière a depuis été jetée sur sa vie et ses écrits. Il était le fils de Francis Kyd, citoyen et écrivain de Londres, et a été baptisé dans l'église de St. Mary Woolnoth, Lombard Street, le 6 novembre 1558. Sa mère, qui a survécu à son fils, s'appelait Agnes, ou Anna . En octobre 1565, Kyd entra à la Merchant Taylors' School, nouvellement fondée, où Edmund Spenser et peut-être Thomas Lodge furent à différents moments ses camarades d'école. On pense que Kyd n'est allé dans aucune des universités qu'il a apparemment suivies, peu de temps après avoir quitté l'école, l'entreprise de son père en tant que scribe. Mais Thomas Nashe le décrit comme un « compagnon mouvant qui parcourait tous les arts et prospérait par aucun ». Il montrait un assez large éventail de lectures en latin. L'auteur sur lequel il s'inspire le plus librement est Sénèque, mais il y a beaucoup de réminiscences, et parfois des erreurs de traduction d'autres auteurs. Nashe a déclaré avec mépris que "l'anglais Sénèque lu à la lueur des bougies prononce de nombreuses bonnes phrases", exagérant sans aucun doute sa dette envers la traduction de Thomas Newton. John Lyly a eu une influence plus marquée sur ses manières que n'importe lequel de ses contemporains.


Histoire de l'anglais L .

Au XVI e siècle, le théâtre anglais s'est imposé comme un divertissement régulier. La scène offrait d'énormes opportunités aux dramaturges, mais elle restait dans un état de chaos. Dans les années 1580, un groupe de dramaturges, qui avaient fait leurs études à Oxford ou à Cambridge, sont entrés dans le théâtre en tant que dramaturges professionnels et l'ont réformé une fois pour toutes. Ils sont connus sous le nom de University Wits. Le groupe comprend—John Lyly, George Peele, Robert Greene, Thomas Lodge, Thomas Kyd et Marlowe. Avec leur professionnalisme, alors qu'ils ont sauvé le drame anglais du bourbier médiéval de la religion, ils ont également ouvert la voie à Shakespeare. John Lyly était le chef du groupe. Son esprit réceptif était hospitalier aux grâces plus délicates de la littérature. Dans une série de comédies pleines d'esprit – Campaspe, Sapho et Phao, Endymion, Midas, il s'adressa à Elizabeth dans une délicate flatterie louant tour à tour les charmes de la chasteté de la femme, la chasteté de la vierge, la majorité de la reine. C'est Lyly qui était en grande partie responsable de la première élaboration du sentiment romantique.

Lyly a écrit en prose euphuistique, artificielle dans sa structure et son langage, mais raffinée dans ses manières, pleine d'esprit et gracieuse. Les pièces de Lyly avec leur éclat et air courtois les premières pièces artistiques. Ils ont préparé le terrain pour Love's Labour's Lost de Shakespeare, A Midsummer Night's Dream et As You Like It.

Comme Lyly, George Peele flattait Elizabeth dans sa gracieuse pastorale, La mise en accusation de Paris. Il a utilisé la même manière ornée dans son drame scripturaire L'amour de David et la belle Bathsabe dans lequel il a suivi de près le récit de la Bible. Dans sa pièce Edward I, il s'est tourné vers l'histoire nationale. Il a parodié les romantiques dans The Old Wive's Tale. La pièce de loin la plus originale des peuples était The Old Wive's Tale qui a un charme parfait d'humour romantique. Robert Greene était membre des deux universités. Il a essayé une imitation intitulée Alphonsus d'après le Tamburlaine de Marlowe. Sa deuxième pièce a été écrite avec Lodge et intitulée The Looking Glass for London and England . C'est un mélange d'éléments de la morale et de la satire élisabéthaine moderne. Viennent ensuite frère Bacon, frère Bungay et Jacques IV. Avec Greene, on retrouve une forme dramatique où se rencontrent réalisme et idéalisme.

Thomas Lodge a fait ses études à Oxford. Il était un écrivain facile et écrivit rapidement deux pièces Les blessures de la guerre civile et A Looking Glass pour Londres et l'Angleterre. Mais il est mieux connu comme l'auteur de la romance euphuistique en prose Rosalynde, la source de As You Like It de Shakespeare. un autre esprit universitaire, Thomas Nash est connu pour ses Summers Last Will and Testament et The Unfortunate Traveler .


Les références

  1. ↑ Thomas Kyd, La première partie de Hieronimo et La tragédie espagnole, éd. Andrew S. Cairncross, Regents Renaissance Drama Series, Lincoln, Neb., 1967, p. xiv.
  2. ↑ Arthur Freeman, Thomas Kyd : faits et problèmes, Oxford, 1967
  3. ↑ Lukas Erne, Au-delà de la tragédie espagnole : une étude des œuvres de Thomas Kyd, Manchester University Press 2002, ISBN   0-7190-6093-1
  4. ↑ Charles Nicholl, Les comptes : le meurtre de Christopher Marlowe, Presse de l'Université de Chicago, 1995,
  5. ISBN   0-226-58024-5, p. 225
  6. ↑ Gainor, J. Ellen., Stanton B. Garner et Martin Puchner. L'anthologie Norton du drame. Deuxième éd. Vol. 1. New York : W.W. Norton, 2009. Impression.
  7. ↑https://www.unige.ch/lettres/angle/fr/collaborateurs/modernearly/erne/publications/books/beyond-the-spanish-tragedy-a-study-of-the-works-of-thomas- kyd/

Bibliographie

  • Philippe Edwards, La tragédie espagnole, Methuen, 1959, réimprimé en 1974.
  • ISBN   0-416-27920-1.
  • Charles Nicholl, Le Jugement : le meurtre de Christopher Marlowe, Millésime, 2002 (édition révisée).
  • ISBN   0-09-943747-3 (en particulier pour les circonstances entourant l'arrestation de Kyd).

La destruction de Thomas Kyd et Christopher Marlowe

Un jour de printemps 1593, le Conseil privé a émis des ordres pour arrêter les auteurs de « divers libelles obscènes et malveillants » dirigés contre les immigrants vivant à Londres. Le lendemain, Thomas Kyd a été arrêté, ses écrits saccagés, à travers lesquels ont été retrouvés des écrits hostiles au dogme de l'église/du gouvernement (un seul et même à l'époque). Sous la torture, et pendant une période à laquelle Kyd a fait allusion plus tard comme « des temps amers et des passions brisées privées », Kyd a accusé son collègue, ami et ancien colocataire Christopher Marlowe d'être l'auteur de l'œuvre hérétique. (Dans les journaux, l'auteur a soutenu que le Fils de Dieu est subordonné au Père, commettant ainsi une grave offense du jour en niant la Trinité.)

Je suis allé dans une ancienne prison transformée en musée à Londres qui montrait les conditions des cellules et exposait certaines des méthodes de torture utilisées par les autorités, et je ne suis pas surpris que Kyd ait accusé Marlowe d'"être un traître blasphématoire, un athée qui croyait Jésus Le Christ était un homosexuel.
www.encyclopedia.com.
fr.wikipedia.org.

Kyd a finalement été libéré, privé de sa vitalité. Autrefois dramaturge célèbre qui est maintenant hautement considéré comme une figure essentielle dans le développement du drame élisabéthain, il est mort dans le mépris et par l'Église. Il avait 35 ans. Même sa tombe a été perdue lorsque l'église et la cour où il a été inhumé ont été détruites par un incendie.

Je n'ai pas pu m'empêcher de croiser cette histoire avec la fiction 1984. L'idée de briser un homme par la torture pour des idées, au point qu'il est obligé de trahir ceux qui l'intéressent est évidente dans les deux. Je détesterais vivre dans une société où l'on est arrêté et brisé à cause d'idées « dangereuses » et je pense que nous devons faire très attention à la direction que prend notre société (en parlant à la chorale ici, je sais).

Marlowe, quant à lui, a été amené au Conseil privé pour faire face aux conséquences de ses idées blasphématoires et attendait la détermination du conseil lorsqu'une bagarre d'ivrognes largement spéculée a mis fin à ses jours. Certaines des théories entourant sa mort:

Jalouse de la relation de son mari Thomas avec Marlowe, Audrey Walsingham s'est arrangée pour que le dramaturge soit assassiné.[52]
Sir Walter Raleigh a arrangé le meurtre, craignant que sous la torture Marlowe ne l'incrimine.[53]
Avec Skeres comme acteur principal, le meurtre résultait des tentatives du comte d'Essex d'utiliser Marlowe pour incriminer Sir Walter Raleigh.[54]
Il a été tué sur les ordres du père et du fils Lord Burghley et de Sir Robert Cecil, qui pensaient que ses pièces contenaient de la propagande catholique.[55]
Il a été accidentellement tué alors que Frizer et Skeres faisaient pression sur lui pour qu'il rembourse l'argent qu'il leur devait.[56]
Marlowe a été assassiné à la demande de plusieurs membres du Conseil privé qui craignaient qu'il ne révèle qu'ils étaient athées.[57]
La reine a ordonné son assassinat en raison de son comportement athée subversif.[58]
Frizer murdered him because he envied Marlowe's close relationship with his master Thomas Walsingham and feared the effect that Marlowe's behaviour might have on Walsingham's reputation.[59]
Marlowe's death was faked to save him from trial and execution for subversive atheism

The generally agreed-upon version is that Marlowe was drinking in the company of three men who had all at one point been employed by the same family (courtiers to Queen Elizabeth) when he fell to arguing over the bill, grabbed a knife of the nearest and stabbed him for which he was fatally stabbed in return.

In any case, just imagine the mindstate of the playwright: awaiting a sentence from the brutal authorities, outed by his former friend and roommate, having already served prison time for a previous drunken argument (so perhaps this was indicative of a pattern of dangerous behavior), now drinking with three known associates to the crown.

It’s a fascinating tale, but should also serve as a warning to those who want to stifle the thoughts of creatives/artists (or comedians), or who want to insist that certain ideas are dangerous and that those who adhere to them should be at the mercy of the state within which lies the power to determine what ideas undermine the fabric of society.


Dictionary of National Biography, 1885-1900/Kyd, Thomas

KYD ou KID, THOMAS (1557?–1595?), dramatist, appears to be identical with Thomas Kydd, the son of Francis Kydd, a London scrivener, who entered Merchant Taylors' School on 26 Oct. 1565 ( Robinson , Merchant Taylors' School Reg. i. 9). John Kyd, apparently the dramatist's brother, was admitted a freeman of the Stationers' Company on 18 Feb. 1583-4 ( Arber , Transcripts, ii.591). John published some pamphlets of news and popular narratives of exciting crimes, but very few of his publications are extant. He died late in 1592. Mention is made of his widow in the Stationers' Registers on 5 March 1592-3 (ib. i. 565, ii. 621).

The dramatist was well educated. He could write a rough sort of Latin verse, which he was fond of introducing into his plays, and be knew Italian and French sufficiently well to translate from both. He also gained a slight acquaintance with Spanish. He was probably brought up to his father's profession of scrivener or notary. But he soon abandoned that employment for literature, and thenceforward suffered much privation. Kyd's career doubtless suggested to Nashe (in his preface to Greene's Menaphon, 1589) his description of those who, leaving 'the trade of movement whereto they were born,' busy themselves with endeavours of art, pose as English Senecas, attempt Italian translations or twopenny pamphlets, and 'botch up a blank verse with ifs et ands' Of all these offences Kyd was guilty, although his blank-verse is undeserving of such summary condemnation, and marks an advance on earlier efforts. When Nashe proceeds to point out that Seneca's famished English followers imitate 'the Kidde in Aesop, he is apparently punning on the dramatist's name.

Kid's earliest published book was a rendering from the Italian of 'The Householders Philosophie, first written in Italian by that excellent orator and poet, Torqualo Tasso, and now translated by T. K.,' London, 1588 (An imperfect copy is in the British Museum.) It is signed at the end after Kyd's mannor, with his initials beneath a Latin pentameter, and is dedicated to 'Maister Thomas Reade.' In 1592 Kyd wrote for his brother, the publisher, a pamphlet describing a recent murder. The title ran, 'The Truethe of the most wicked and secret Murthering of John Brewen, Goldsmith, of London, committed by his owne wife.' This was licensed for the press on 22 Aug. 1592. A unique copy is at Lambeth, and it was reprinted in J. P. Collier's 'Illustrations of Early English Popular Literature' in 1S63. Murderous topics were always congenial to the dramatist, and it is quite possible that he was also the author of the 'True Reporte of the Poisoninge of Thomas Elliot, Tailor, of London,' which his brother published at the same date.

But it was as a writer of tragedies which clothed blood-curdling incident in 'the swelling bombast of bragging blank-verse' (to use Nashe's phrase) that had made his reputation. Two plays from his pen, with Hieronimo or Jeronimo, marshal of Spain, for their hero, achieved exceptional popularity. They are the best extant specimens of that 'tragedy of blood' in which Elizabethan playgoers chiefly delighted before Shakespeare revolutionised public taste. The one dealing with the earlier events in the career of Jeronimo or Hieronimo was not published till 1605, when it appeared anonymously in the only edition known with the title 'The First Part of Ieronimo. With the Warres of Portugall and the Life and Death of Don Andrea.' (London, for Thomas Pauyer). The other piece, dealing with the murder of the hero's son Horatio, and the hero's consequent madness and death, was licensed for the press to Abel Jeffes in October 1592, under the title of 'The Spanish Tragedy of one Horatio and Bellimperia' (Horatio's lady-love), but the earliest extant copy is a second and revised edition of 1594 (British Museum), which bears the title, 'The Spanish Tragedie, containing the lamentable end of Don Horatio and Belimperia, with the pitiful death of old Hieronimo. Newly corrected and amended of such grosse faults as passed in the first impression' (London by Edward Allde). A later edition, printed by William White, is dated 1599. All impressions appeared anonymously, but the authorship is established by Thomas Heywood's incidental mention of 'M. Kid' as the writer of 'The Spanish Tragedy' in his 'Apology for Actors,' 1612 (Shaksp. Soc. 45), and there is adequate internal evidence for assigning 'The First Part of Jeronymo' to the same pen.

The date of the production of these pieces is only ascertained from two contemptuous references made by Ben Jonson to their stubborn hold on popular favour. In 1600, in the induction to 'Cynthia's Bevels,' Jonson assigns above a dozen years to the age of 'the old Hieronimo as it was first acted' and ​ writing in 1814, in the induction to his 'Bartholomew Fair,' he declares that those who still commend 'Jeronymo, or Andronicus,' represent the popular opinion of 'five-and-twenty or thirty years' back. The pieces, it may therefore be stated with certainty, first saw the light between 1584 and 1589. There is nothing to show which of the two plays should claim precedence in point of time. In Henslowe's 'Diary' (p. 21), mention is first made under date 23 Feb. 1691-2 of the performance of the 'Spanes Comodye — Donne Oracoe,' doubtless an ignorant description of 'The Spanish Tragedy.' This play was far more popular than its companion, and it is quite possible that after its success was assured 'The First Part of Jeronimo' was prepared, in order to satisfy public curiosity respecting the hero's earlier life. Throughout 1592 Henslowe confusedly records performances of 'Don Oracoe,' 'The Comodey of Jeronymo,' and 'Jeronymo,' the first two titles being applied indifferently to 'The Spanish Tragedy,' and the third title to 'The First Part.' Contrary to expectation, 'The First Part' seems to have been usually played on the night succeeding that on which 'The Spanish Tragedy' was represented. Dekker, in his 'Satiromastix,' insinuated that Ben Jonson was the creator of the hero's role, but according to the list of Burbage's chief characters supplied in the 'Elegy' on his death, the part was first played by that actor, and was one of his most popular assumptions.

The title page of a new edition of 'The Spanish Tragedy' in 1602 described it as enlarged, 'with new additions of the Painter's part and others, ba it hatb of late been divers acted.' The new scenes exhibit with masterly power the development of Hieronimo's madness, and their authorship is a matter of high literary interest. Despite the abuse lavished on 'the old Hieronimo' by Ben Jonson, and despite the superior intensity of the added scenes to anything in Jonson's extant work, there is some reason for making him responsible for them. Charles Lamb, who quoted the added scenes—'the salt of the old play'—in his 'Specimens of English Dramatic Poets,' detected in them the agency of some more potent spirit than Jonson, and suggested Webster. Coleridge wrote that 'the parts pointed out in Hieronimo as Ben Jonson's bear no traces of his style, but they are very like Shakespeare's' (Table Talk, p. 191). On the other band Henslowe supplies strong external testimony in Jonson's favour. On 25 Sept. 1601 he lent Jonson 2l. 'upon his writinge of his adicions in Oeronymo, and on 24 June 1602 he advanced 10l. to the same writer 'in earneste of a boocke called Richard Crockbacke, and for new adicions for Jeronymo' ( Henslowe , Diary, pp. 202, 213). Later editions of the revised play in 1610, 16ll, 1623, and 1633.

Many external proofs of the popularity of 'Jeronimo' are accessible. Between 1599 and 1638 at least seven editions appeared of a ballad founded on the play and entitled 'The Spanish Tragedy, contnining the lamentable murders of Horatio and Bellimperia: with the pitiful death of old Hieronimo. To the tune of Queen Dido. In two parts . printed at London for H. Gosson.' A curious woodcut adorns the publication (Roxburghe Ballads, ii. 404 sq.) Before 1600 a portion of the play was adapted to the German stage by Jacob Ayrnr, in his 'Tragodia von dem Griegischen Keyser zu Constantinopel und seiner Tochter Pelimberia, mit dem gehengten Horatio' (Opus Theatricum, i. 177 Tieck , Altdeutsches Theater, i. 200 Cohn , Shakespeare in Germany, p. lxv). In 1608 A. van den Berghen published at Amsterdam a Dutch version, 'Don Jeronimo Maerschalck van Spanien, Treurspiel,' which was republished in 1683. At home Richard Brathwaite stated, in his 'English Gentlewoman' in 1631, that a lady 'of good rank' declined the consolations of religion on her deathbed, and died exclaiming 'Hieronimo, Hieronimo, O let me see Hieronimo acted!' Prynne, when penning his 'Histriomastix' in 1637, found in this story a convenient text for moralising. Two of Hieronimo's expressions — 'What outcry calls me from my naked bed!' his exclamation on being roused to learn the news of his son's death, and the warning which he whispers to himself when he thinks he has offended the king, 'Beware Hieronimo, go by, go by'—were long used as expletives in Elizabetban slang. Kit Sly quotes the latter in the vernacular form, 'Go by, Jeronimy,' in Shakespeare's 'Taming of the Shrew' (cf. Holliday , Shoemaker's Holiday, 1600) while as late as 1640 Thomas Rawlins, in his 'Rebellion,' introduces derisively, 'Who calls Jeronimo from his naked bed?' and many parodies of Kyd's grandiloquence. Ben Jonson was nerer weary of ridiculing both the bombastic style of Kyd's masterpiece and the vulgar taste which applauded it. In his 'Every Man in his Humour' and his 'Poetaster' a number of 'its fine speeches' are quoted with bitter sarcasm.

The sole play to which Kyd set his name was a translation of a French tragedy by Robert Garnier. On 26 Jan. 1593–4 'a booke called Cornelia, Thomas Kydde being the author,' was licensed for publication. It appeared in 1594 anonymously, but a dedication to the Countess of Sussex is signed ​ "T. K." and the title page of a new edition of 1595 runs: 'Pompey the Great his faire Cornelius Tragedie: effected by her father and husbandes downecast, death, and fortune . . . translated into English by Thomas Kid,' London (Nich. Ling), 1598, 4to. In his dedication the author writes that he endured 'bitter times and privy broken passions' In writing the piece, and promises to deal hereafter with Garnier's 'Portia' ('Porcie'), a promise never fulfilled.' Cornelia' follows the Senecan model, and is very tedious. The speeches in blank-verse are inordinately long, and the rhymed choruses show little poetic feeling. Unlike 'The Spanish Tragedy,' the piece seems to have met with a better reception from cultured critics than from the general public. In 1591 the author of an 'Epicedium' on Lady Helen Branch, who is doubtfully identified with Sir William Herbert, d. 1593 [q. v.], bestowed equal commendation on Shakespeare, the poet of 'Lucretia,' end on him who 'pen'd the praise of sad Cornelia," A year later "William Clerke, in his 'Polimanteia,' wrote that 'Cornelia's Tragedy, however not respected, was excellently well done.'

On strong internal evidence Kyd has been credited with two more anonymous tragedies of the 'Jeronimo' type closely resembling each other in plot. One, first printed by Edward Allde for Edward White in 1589, was entitled 'The Rare Triumphs of Love and Fortune,' and may be identical with 'A History of Love and Fortune' which was acted at court before 23 Dec. 1582, Collier reprinted it for the Roxburghe Club in 1851. The other piece was 'The Tragedye of Solyman and Perseda. Wherein is laid open Loves Constancy, Fortunes Inconstancy, and Deaths Triumphs.' The play was licensed for the press by Edward White on 20 Nov. 1593, but an edition dated 1599, printed, like 'Love and Fortune,' by Allde for White, is the earliest extant, and in some copies is described as 'newly corrected and amended.' The plot is drawn from H. W.'s 'A Courtlie Controvesie of Cupids Cautels,' 1578, which Collier assigns to Wetton, and the dramatist's description of the beauty of the heroine Persida is partly borrowed from a sonnet in Watson's 'Ekatompathia,' 1582. Kyd makes the whole story the subject of the play with which Hieromino entertains the Spanish court in 'The Spanish Tragedy.' Greene refers familiarly to the leading theme, 'the betrothed faith of Erasto to his Persida,' in both his 'Mamillia,' 1583, and his 'Gwydonius,' 1587, and the tragedy was probably written in the former year. Its popularity is attested by Shakespeare's direct allusion in 'King John' (i. 1, 344) to its comic exposure of the cowardice of Basilisco, a vain-glorious knight (ed. Dodsley, v. 272).

Other plays have been attributed to Kyd on less convincing grounds. Malone believed 'that he had a hand in the 'Taming of a Shrew,' 1594, whence Shakespeare adapted his well-known comedy, and in 'Titus Andronicus,' which recalls 'The Spanish Tragedy' in some of its revolting incidents, and is alluded to by Jonson in close conjunction with 'Jeronimo.' But in neither case is the internal evidence strong enough to admit of a positive conclusion. Mr. Fleary's theory that he wrote 'Arden of Feversham' is unsatisfactory. But the argument in favour of Kyd's authorship of a pre-Shakespearean play (now lost) on the subject of Hamlet deserves' attention. Nashe in 1569, when describing the typical literary hack, who at almost every point suggests Kyd, notices that in addition to his other accomplishments 'he will afford you whole Hamlets, I should say, handfuls of tragical speeches.' Other references in popular tracts and plays of like date prove that in an early tragedy concerning Hamlet there was a ghost who cried repeatedly 'Hamlet revenge!' and that this expression took rank, beside the quotations from 'Jeronimo,' in Elizabethan slang (cf. Hallwell-Phillipps , Memoranda on Hamlet, p. 7-21). The resemblance between the stories of' Hamlet 'and 'Jeronimo' suggests that the former would have supplied Kyd with a congenial plot. In 'Jeronimo' a father seeks to avenge his son's murder, in 'Hamlet' the theme is the same, with the position of father and son reversed. In 'Jeronimo' the avenger resolves to reach his end by arranging for the performance of a play with those whom he suspects of the crime, and there is good ground for crediting the lost tragedy of 'Hamlet' with a similar play-scene. Shakespeare's debt to the lost tragedy is a matter of conjecture, but the stilted speeches of the play-scene in his 'Hamlet' read like intentional parodies of Kyd's bombastic efforts in 'The Spanish Tragedy,' and it is quite possible that they were directly suggested by an almost identical episode in a lost 'Hamlet' by the same author.

Kyd's reputation as one of the best-known tragic poets of his time, and his close personal relations with the leading dramatist, Marlowe, strengthen the assumption that he was directly concerned in the composition of many popular anonymous plays. Immediately after Marlowe's death in 1593 he was charged with holding scandalous opinions regarding morality and religion. According to memoranda made from contemporary documents concerning that charge, and now ​ preserved among Thomas Baker's manuscripts (MS. Hurl. 7042. f. 401), 'one Mr. Thomas Kydde had been accused to have consorted with and to have maintained Marlowe's opinions, who seems to have been innocent, and wrote a letter to the lord keeper Puckering to purge himself from these aspersions.' Sir Walter Raleigh was similarly involved in these proceedings, but no further clue to them seems accessible.

Kyd is said to have died in poverty in 1595. His name was remembered long afterwards. In Clerke's 'Polimanteia' (1595) he is numbered among the chief tragic poets in Meres's 'Palladis Tamia' (1598) mention is made of him among the best writers 'for tragedy.' Ben Jonson, in his elegy on Shakespeare (1633), points out Shakespeare's superiority to 'Sporting Kyd and Marlowe's mighty line' the punning epithet 'sporting' is derisively inappropriate. Heywood writes of 'Famous Kid' in his 'Hierarchie of Blessed Angels' (1635), and Dekker speaks of 'Industrious Kyd' in his 'Conjuring Knight.' Quotations from Kyd's works figure in Allot's 'England's Parnassus' and in Bodenham's 'Belvedere' (1600).

The four plays, 'The First Part of Jeronimo,' 'The Spanish Tragedie,' 'Cornelia,' and 'Solyman and Perseda' are reprinted in Dodaley's 'Old Plays,' ed. Hajtlitt, vols. iv. and v.